[社会杂谈]路在何方

发布时间:2022年05月30日
       我们是 1960 年代和 1970 年代的后代。我们父亲的教育水平并不高。家庭体系非常庞大, 因为毛泽东号召“英雄妈妈”和“人更强大”。并不少见。由于城市建设的需要, 我们成了留守儿童。三年的代沟, 这里的三年, 可能是与近亲别离的时间, 也可能是与纪府幸存下来的先人之间的年龄差。 2010年刚刚过去, 兔年, 二, 我们明白什么意思, 第一代即将下岗, 第二代即将赶上。过去每个人都以不同的身份审视、怀疑和评估我们。
       卷起裤脚从外地走进城市的爸爸们靠着自己的力量和汗水拿到了“农民工”的称号, 适应了城市生活的需要, 这个角色本身并没有争议, 作为一个职业, 工作是光荣的, 无论是身体上还是精神上, 取决于你的能力和努力, 你才能过得舒心。吃闲饭, 八卦, 随他们自己编。农民工的出现导致了社会二元体系的严重分离。作为一代农民工的衍生品, 我们享受着与单一社会(相对而言)一样的物质平衡, 但精神层面的脱节让我们难以接受大自然贴上的标签——二代的农民工。这不是标题上的压力。
       没有人在乎父母给自己起的名字。
       那是他们的特权。如果你不喜欢它, 你可以自己改变它。你可以这样做, 但二元性造成的社会分工和生活活动的不平衡, 让我们不得不一次又一次地正视自己的身份。在社交圈、基础教育设施、社会认可度、家庭结构、经济能力等方面, 在社会正义的表象下, 一元社会的我们比同龄人的负担要多得多。仰望被夸奖的优秀父亲,

每个人都在唱着自己的故事, 某某发了财,

在城里买了房子, 生了孩子, 安了家。这是不可避免的。人人求利避害, 人人都有追求美好生活的权利。与城乡生活相比:城市基础设施、就业环境、社交平台、学习氛围都不是简单的“新农村建设”“可以平衡的。如果我想再回家,

那是因为我已经在外面枯萎了, 需要根的滋养;我不想再回家了, 因为我以后回家就不能有太大的进步了。当然, 有一件事是不能忽视的。
       繁琐繁琐的人际交往是大部分落户城市的“准市民”的心声, 农民工二代需要解决的不是城乡户口的交换。当农村大学生面临就业压力时, 他们需要解决的不仅仅是工作能力的学习, 还有走出去适应城市的需要。找个好p定位, 争取生存的地方。原因是只要在城里住一天, 第一件事就是要找个好地方住。无论城市有多大, 对他们来说都是一座孤岛。镜子改用世袭工作制, 国企工作岗位私有化已不是秘密。即使对于普通的城市大学生来说, 这也不是每个人都能享受的, 更不用说农民工二代了。
       社会不像我们的父辈那样干净:皮包公司、欺诈、传销、潜规则等等。我们走的每一步, 都需要非常小心,

如履薄冰, 然后继续前行。回到父辈们曾经竖立招牌的地方:勤劳、朴素、热情、聪明。对物质事物的渴望, 美好的世界必须有资格享受, 不要羡慕已经在享受的他们, 羡慕的是期待他们能有说有笑的那一天, 能赋予这个资格, 对我们来说, 只有自己。既然已经达到了社会公德规定的年限, 顶着那块招牌, 勇敢地接受, 为理想而奋斗, 或许是最好的选择。